• 预防老年认知障碍的妙方

    对于预防认知障碍,以上列举的30个方法都是从今天开始就能轻松做到的事情,希望中国的老年夫妻一定尝试一下。

  • 像庄子那样活着

    庄子与惠施辩论,为什么总是庄子获胜?因为惠施先死,书是庄子写的。哈哈,活到最后才是赢家,要像庄子那样活着!

  • 西方文化怎么了(中)——从圣人之死到上帝死了

    “苏格拉底之死”——他自己的生命,如同献祭一般,献给了即将来临的哲学神,理念神,代表了道德律,代表了法的精神,也代表了科学理性,为后来“上帝死了”埋下了一个深远的伏笔。

  • 隐私与竞争:此事怎两全?

    如何在保护隐私和促进竞争这两个都十分有价值的目标之间进行权衡,还得要看我们究竟在什么框架下进行思考。

  • 西方文化怎么了(上)——从圣人之死到上帝死了

    这个我们熟悉的、最聪明的、最正直的人,离我们而去了,这也就是柏拉图说的苏格拉底之死。人总有一死,还能死得比这更好的吗?

  • 马斯克入主推特:蓝色小鸟将飞向何方

    马斯克究竟会把推特带向何方呢?让我们拭目以待吧。

  • 怎样才能健康地老去?

    日本人无论男女都是60岁退休。退休之后的身体健康固然重要,但精神健康也同样非常重要,也因此老年人的精神健康问题成为当下日本的热点话题之一。

  • 山脊上的西姆拉

    若非密集的人口,喜马拉雅西南的这段山脉看着颇似瑞士呢。

  • 李普曼与我们的世纪(下)——重新审视李普曼的遗产

    今天,与其依靠李普曼的解决方案——即与技术官僚、精英主义、反民主的政治调情——来摆脱民主的困境,不如首先提醒自己,时间的进展本身就倾向于解决这个困境,至少是部分解决。也就是说,随着时间...

  • 如何设计虚拟人的商业模式

    过去一年多,在元宇宙热的推动下,数字虚拟人已迅速破圈,进入到了大众视野。

  • 李普曼与我们的世纪(中)

    李普曼否决了公众可以被启蒙的民主教诲,即在一个国家范围内实行民主制度,可以教育公民成为政策或治理的理性参与者。对于公民组成社区而致力于某些更高公共利益的想法,他实施了最具破坏性的攻击之...

  • 洛克的中国功课

    虽然洛克的“中国功课”里,缺了“殷人的上帝观念”这一课,使他对中国的帝与天未能更深入的思索,但他的人文主义本能,使他不仅有了对中国文化的认同,而且有了对无神论的宽容,他在18世纪的思想战...

  • 李普曼与我们的世纪(上)

    如果让李普曼写自传,大概他也会写道,“我们这一代是独一无二的,历史上几乎没有哪一代人像我们这样命运多舛。”“没有哪一代人像我们这样经历了如此的情形:从精神思想的巅峰到道德上的堕落深渊。...

  • 卢梭通往哪里——从《独立宣言》和《人权宣言》谈起

    若问卢梭通往哪里,他没有通往罗斯福和丘吉尔,当然,也没有通往希特勒,他有自己的去处——瑞士。

  • 棒球与日本

    日本真正的国技是什么呢?答案是“棒球”。

  • 走江湖的思想者(下)

    思想者走江湖,终于从文化的江山走向了市场经济,这一行径,被赵州和尚起了个话头,叫做“吃茶去”,试问天底下有哪一句广告词,用了千年以后还在用?只此一句。

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