• 我与吴敬琏老师交往的几个片段

    吴老师和我们相聚在一起的时间不多,但他的精神一直与我们同在。吴老师就是一根标杆,无论他人在或不在中欧,这根标杆永远树立在中欧的经济学领域上。

  • 阿马蒂亚·森:泰戈尔与经济学的最后结合

    森所崇尚的经济学,也深深根植于他的“家园”所给予他的教育和启蒙,是一种“孟加拉现代主义”经济学,或者干脆可以说是属于泰戈尔的经济学

  • 印度:美好时代的背后

    “此前从来没有出现过这么多年轻人,这其中蕴含的经济和社会发展的巨大潜力可能以后再也不会有。我们如何满足这些年轻人的需求和抱负,将决定我们共同的未来。”

  • 专访周琳:清代重庆的草莽商业江湖

    周琳选择“脚夫”作为理解重庆历史的“重要视角”。研究过程让她感到既熟悉又陌生:“熟悉的是那种繁忙、喧嚣、弥漫着市井气和江湖气的生活场景,陌生的是脚夫高度组织化、暴力化的行为方式,以及勤...

  • 拐点上的中国数字经济

    在我国数字经济的未来发展中,平台模式可能会面临一定的变革。一方面,过去一个平台做所有领域的现象很可能会成为过去,相对专一模式可能会成为平台的选择。另一方面,我国或许还会酝酿出一些新模式...

  • 取消文化之于美国——欧美取消文化的来龙去脉

    杨金2021年在弗吉尼亚州的获胜的结果,意味着取消文化已经走得过于遥远,以至于美国人在30年来最严重的通货膨胀的年代,不仅关注着经济,也关心着文化。

  • 作为一种方法的史景迁

    多年来,人们执着于评判史景迁如何在历史与文学的边界移动。这自然是一个有意思的话题。不过在《王氏之死》这个案例中,最终吸引我的是他的问题意识和变换的视角。

  • 从圣诞节看大众文化的生产机制

    圣诞节在19世纪中叶的美国开始变为以家庭团聚、突出亲情观念和教育孩子成为好人为主要内容的节日。自然,原本有的宗教渊源也与这种内容完美地融和到了一起

  • 在加速迈向无形经济的转型中,组织与个人如何进化

    技术的指数级发展会一路向前,年轻世代对个性和自主性的追求会永不停歇,衔接真实与虚拟世界(有形经济和无形经济)的转型会日益深入,企业组织的变革和个人的发展也都会用知识浓度和思想活跃度来衡...

  • “你的爱被取消了”——欧美取消文化的来龙去脉

    取消文化所显示给我们的是一个复杂的世界,我们一面试图理解这种文化,一面更为这种文化带来的动荡、无序和传统的倾塌而不安

  • 王安石的国富论(上)

    宋立国,既得运河贯通中国之地利,又适逢世界历史转折的天时,那时,现代国家的苗头,隐隐然初现于神州,而第一个预感到它要来的人,便是王安石。

  • 开源的机遇和挑战

    尽管目前我国的开源事业发展正迎来前所未有的好机遇,但潜在的问题和风险也不小。因而,在未来的一段时间内,设法克服相应的风险、解决相应的问题,就成了推进开源事业进一步发展的重中之重。

  • 日语与日本人的“根”在哪里

    中国有一个地方让我的“本能”做出了激烈的反应。那就是纳西族的故乡、云南省丽江市。

  • 陀思妥耶夫斯基的生与死

    当我们纪念陀思妥耶夫斯基的生与死之时,不妨奉上两只酒杯,一杯斟满苦难,一杯注满崇高。

  • 元宇宙的经济逻辑

    事实上,现在人们所做的很多工作,就是试图在元宇宙当中构建起稀缺性

  • 落基山中的隐士——记李泽厚先生

    记得文君上次来电还说,希望疫情过后大家再聚会,可惜再无可能了。

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